堪舆学

图解入地眼全书穴法卷三

穴法【原文】

俗云:“寻龙容易点穴难。”衲则曰:“寻龙实不易,点穴亦无难。”此何以故?盖穴由龙定,苟能识龙,则真龙自有真穴。衲眼观七尺之龙,士每见有龙处必有真穴,穴土与龙土更佳,细嫩油腻,土必五色坚实,各各不同。答曰:“老师乃道眼,看见穴内之土色而易明。我辈眼不能见穴内之土,兼之外貌尚且不能,岂敢言穴乎?”既如此,待贫衲教你四落四势、分阴分阳,正体交度,乘气接脉局势,点穴形象,点穴则不错矣。要有穴之龙可点无穴之山,则无穴矣。亦有大龙大势,结一大山,力旺气饱,可扦数百棺者,无穴可点。若扦在气饱处,丁才大旺,满山之土,一样色相,名曰大葬山。凡大族人烟,必有此山,有此山,必开大族。你云穴难点,未识龙故耳。高山则有形可据,有象可求。今字落脉,八字分开,阴来阳受,阳来阴受。蟹眼虾须,金鱼蝉翼,去死挨生,窝钳乳突,此山龙结穴之证佐也。若平洋地,气隐脉藏,如何证验?不知既有龙来,必有高低起伏,结成体段。开门立向,主气团聚而为穴场。又当察其大势,水从何处发源,何处兜收,左环右抱,其阴阳交媾之所,即是定局之处,此谓太极之根本也。俗云:“太极主局内者,有所不知。”言太极只言外面之太极,若是穴内的你都不知,此非道眼不能也。有等煞气龙,不能剥换,一迳前去,平平溜下,一带平冈,煞气不脱,在土中结成圆晕,长长短短,斜斜侧侧,不计其数。不信但到平冈上有水消破之处,请穴、清水穴种种不同,难以尽言,下文补注。又有奇龙怪穴,自非常理可拘,而观象取形,亦必定有天然之则,故曰苟能识龙,则点穴亦无难也。衲书中点穴诸法,愿与同志者共究心焉。

【释要】 

贵龙正结天然之龙自有天然之穴,天然之穴自有天然之向,自然之龙虎,自然之砂水,自然之朝案,自然之水口、关锁等。寻龙点穴首先要寻到真龙,考清楚来龙去脉,顺气脉前行,顺藤摸瓜,自然找到龙真穴第。蟹眼水、虾须水,金鱼水,蝉翼砂、牛角砂,等等,阴阳交媾,窝、钳、乳、突,更是真龙结穴之证佐也。

点穴法【原文】

山昂穴窄高处点,四畔平和低处扦。砂局均匀中正作,边宽边紧穴当偏。水斜山乱窠中隐,乐空下短定翻身。有来有去寻结局,亦是山穷向腰寻。四围高逼穴易压,岭上寻踪须好焉。四畔低旷穴恐露,麓下留情窝藏了。左高而压穴寻右,右高而压穴寻左,任我推移(推移二字,大得变通之法,但左高则移左,右高则依右,发福地皆如此)。前逼而穴宜扦后,后逼而穴宜趋前,随吾进退(前进后退,步量之间。一则点穴,二则消砂)。或近压而远秀,或内泻而外收,穴须高取而论周围(即岭上寻踪之意)。或远粗而近秀,或外窄而内宽,法须低藏而求窝聚(即麓下留情之意,低窝则富,藏聚则贵,好地)。四畔围弯,宜识穿弓而架箭(穿弓架箭之妙,非但砂局均匀,中正作者亦然;即边宽边紧,穴当偏者亦然。凡穴在外看,则有偏正之殊;在内看,则正而不偏,方能发福,看古墓便知)。众山粗杂,须知移步以换形(粗中求秀,杂中求清)。,山水两佳局罕有,官禄两就法须知(点穴全要得此窍)。倘山不如水之有情,禄当就则就之(俯而就下曰就,如口就食,必须到名)。如水不如山之秀拱,官当迎则迎之(仰而迎高日迎,如主迎宾,形情亲切)。来脉若天然,休贪朝秀而误转(所以有贪朝失穴之病,与贪朝失向同理)。过水如弓返,喜得砂蔽以深藏(一案能遮百煞,妙甚)众大一细,取其室女坐闺中而不露(穴穴皆然)。众细一特,取其鹤立在鸡群而自奇(精句)。坐忌空不忌短,此论常理,岂可执于翻身回结之局(所以无乐无鬼的地皆发)?山直来穴横受,多犯众忌,彼恶知乎脱龙就局之权(扦地固当就龙,万不可脱气。此言脱龙者,莫非后来直硬之龙、急迫之龙,而脉气依然一线串入于穴中也)?势逆砂顺,谁识离乡堪取贵(果然)?水朝砂抱,须知此地好救贫(迎水局,自然朝贫暮富)。三山齐来,望缩藏者以寻穴(至言)。诸脉乱出,有跌断者是真龙(跌断要诀)。山水之变态不一,咫尺之转换顿异。或低视而丑,或高视而好,或左视而妍,或右视而媸。秀气在下,点高则否;情意偏右,扦左则亏。得此合看,可知点穴裁取矣!

【释要】

此文主要以穴场的周边环境来论述穴场的,高大的父母山星体,应该在较高的地方去寻找,如果去低的地方,难免欺压;四周低平的地方,要在较低的地方去找穴场,要不肯定被风吹。左右砂水平衡肯定是干龙或支中干结地,自然正坐。边宽边紧多数是支龙结穴。山穷水尽的地方多在收局,自然要退回腰间去寻穴。水斜山乱、空旷、左高、右高、前通、后压、边宽、边紧、周边的山峦不秀气、不恭顺等等都是在反证穴位不对,需耐心寻证。真正的龙穴宛如端坐闺中之女,深藏不露。

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