很多读者问询大六壬如何入门，怎么去学，这里专门开篇介绍一下。之前的文章提到过，六壬是干支之学，用干支而不用八卦，朴素原始而又博大精深，起课原理都带有浓厚的哲学意味，甚至发现中国社会科学院有的博士论文就是专门研究大六壬的。六壬从组成结构和组成要素上看，其起源是先于奇门遁甲和太乙神数的，历史考证也有很多地佐证了这一点。说六壬是三式之首，也是名副其实的。这不仅仅是因为起源较早，更多是它直接衍生出了很多其他术数，且间接影响了很多其他术数门类。
六壬最擅长的就是人事占卜，从宋代的《六壬断案》可见其对人间百事丝丝入扣的登峰造极令人惊愕的论断。六壬的立课原理是在模拟天体运行，尤其是月将加时为起点，通常认为月将就是太阳。太阳加于时辰上起课，就是模拟问事当时的太阳及星宿的状态。月将加时给出了天地盘，人藏在地盘中，这样就有了天地人三才。然后根据天盘再起出神盘。最后根据问事的日辰，起出四课三传。干支是两仪，通常用来分人我，分彼此。四课是四象，代表静态的信息，三传代表动态信息。人、我、动、静，这样就把一个完整故事讲清楚了。六壬又称壬白头，除了难，没毛病。需要理解的有很多，需要背诵的也很多。但是如果不想去做个活神仙，只想知道基本的吉凶成败就行，其实也可以删繁就简，丰俭由人。
以上提及的所有这些书籍无一例外，零基础拿来看还是门槛高了一些。还是拿今人的书籍来做门前的垫脚石吧，例如北海闲人，陈剑，朱良晖等人的书籍都可以拿来入门。尤其北海闲人是当代壬学爱好者绕不开的名字，虽然他讲的也有错漏，但是瑕不掩瑜。
看书要注重哪些要素呢?
1，类象，2，课体，3，作用关系
干支神将的类象，什么代表什么，就像背单词一样，没有词汇量，是无法读懂英文的，但是单词也是逐渐去积累的，而不可能一上来就背完，也没有必要。解读壬课也是这个道理。然后《毕法》和《课经》是两个必备的基础。毕法赋讲的是常规的要素作用关系。课经讲得是课体组成结构，代表一些经典的成式。课经可以慢慢熟悉，而毕法赋必须是一上来就要做到耳熟能详的，即便似懂非懂，也要做到熟读才行。否则大六壬的思维方式就完全触摸不到了。